domingo, 13 de enero de 2013

Fyrisvellir, Haki y Hugleik


Como consecuencia de estar escribiendo sobre Gamla Uppsala, tenemos esta zona histórica a la que es imposible no referirse :)


Fýrisvellir

Esta zona pantanosa al sur de Gamla Uppsala era el lugar de amarre de las naves, y a la vez, escenario de muchas batallas
de reyes, tanto mitológicas como reales.
Hoy nos vamos a referir a la de Haki y Hugleik (mitologia)



Haki, un héroe aparecido en varias sagas, era un guerrero vikingo que saqueaba las costas a lo largo de Escandinavia, con su
hermano Hagbard. Lo que sigue es un extracto de la saga de los Ynglingos:

"Hugleik se llamaba el hijo de Alf que asumió el reinado sobre los suecos después de los hermanos, porque los hijos de Yngvi eran todavia niños.[..]
El rey Haki se dirigió con su ejército a Suecia contra el rey Hugleik, y el rey Hugleik reunió sus tropas. Vinieron entonces en su ayuda dos hermanos, Svipdag y Geigad,hombres distinguidos ambos y los más destacados guerreros. El rey Haki tenia consigo doce guerreros escogidos; allí estaba con él Starkad el Viejo; el rey Haki era el más selecto guerrero. Se encontraron
en Fyrisvöll; alli tuvo lugar una gran batalla, en poco tiempo cayeron las tropas de Hugleik; entonces avanzaron los guerreros Svipdag y Geigad, pero los guerreros selectos de Haki fueron seis contra cada uno de ellos, y fueron hechos prisioneros; entro entonces el rey Haki en el castillo de escudos del rey Hugleik y lo mató allí, y a sus dos hijos también, después de esto huyeron los suecos y el rey Haki sometió al país y se hizo rey de los suecos."

viernes, 11 de enero de 2013

Gamla Uppsala


Debido a que nos acercamos a la fecha del Dísting, me pareció buena idea hacer una pequeña introducción a Gamla Uppsala.
Gamla Uppasala fue la principal aldea en las épocas antiguas, los ynglingos tenian su sed aqui, y hasta hoy en dia se
conservan los túmulos reales (kungshögarna).



 Adán de Bremen:
«Los suecos poseían un templo muy famoso, que llevaba el nombre de Uppsala, y que no se hallaba muy alejado de la ciudad de Sigtuna.
Este templo estaba construido totalmente con oro. <...> El templo está rodeado con una cadena de oro que cuelga en la fachada y deslumbra
a los visitantes porque el santuario propiamente dicho se encuentra en el valle y está rodeado, como un teatro, por montañas.»

1«Thor es el más poderoso de los dioses y gobierna sobre el trueno y el relámpago, el viento y la lluvia, la luz del sol y las cosechas.
Se sienta en el centro con un cetro (Mjolnir) en su mano, y a su lado están Odín, el dios de la guerra, con su armadura completa y Frey,
el dios de la paz y el amor, caracterizado con un gran falo. Todos los dioses paganos tienen sus sacerdotes quienes les ofrecen los
sacrificios de la gente. Si hay enfermedades o hambruna, se hacen sacrificios a Thor, si hay guerra a Odín y si hay matrimonios a Frey.
Cada noveno año hay un blót de nueve días, una fiesta común para todos en Suecia. Luego sacrifican nueve machos de cada especie, incluso
hombres, y sus cuerpos son colgados de las ramas de una arboleda cerca del templo. Nadie está eximido de este blót y todos envían regalos
al santuario, incluso los reyes. Aquellos que son cristianos deben pagar una multa para no participar del blót.»

Adán de Bremen consideraba que el castigo económico era muy severo.
2Es muy probable que el último blót (sacrificio) de los nueve días se haya llevado a cabo en el año 1078. El templo de Uppsala, posiblemente
fue destruido por el rey Ingold I en 1087. Por cierto tiempo había una guerra civil cada nueve años entre cristianos y paganos, y este fue
el año de la última batalla.

Snorri Sturluson escribió que el templo había sido construido por el dios Freyr, quien supuestamente vivió en Uppsala. Snorri y Saxo
Grammaticus afirmaban que fue Freyr quien comenzó la tradición de los sacrificios humanos en el templo. Las sagas nórdicas, Saxo
Grammaticus y Adán de Bremen describen los sacrificios en Uppsala como festivales populares que atraían público de toda Suecia.
Muchas de estas fuentes dan cuenta de sacrificios humanos para los dioses nórdicos:

«Cada nueve años todo el pueblo sueco celebraba una fiesta común. Por lo que a los participantes de dicha fiesta se refiere, no existía
ninguna excepción: reyes y campesinos llevaban sus ofrendas a Uppsala y el más atroz castigo se aplicaba a los que habían aceptado el
Cristianismo: eran excluidos radicalmente de las ceremonias. Las ceremonias eran del tipo siguiente: de cada especie de criaturas vivas
del sexo masculino se ofrecen nueve cabezas y cada matrimonio tenía que ofrecer una víctima humana, con cuya sangre era costumbre aplacar
la ira de los dioses. Los cuerpos de las víctimas desangradas eran colgadas en el bosquecillo que se encontraba junto al templo.
Ese bosquecillo era sagrado para los paganos, y todo árbol en el que se colgaba o se descomponía el cuerpo de una de las víctimas era, a
partir de aquel momento, un árbol santo. Al lado de los cuerpos humanos se colgaban también los cuerpos de los caballos y de los perros y,
según me contó un cristiano, a veces se habían visto más de 72 cuerpos colgados y entremezclados. Por lo demás, las canciones que se
cantaban durante esas escandalosas ceremonias eran tan impúdicas, que lo mejor es silenciarlas... Este rito se celebraba hacia la mitad de
la estación primaveral.»

3 4De acuerdo a Snorri, había un blót principal en el templo de Uppsala en febrero, el dísablót (blót de las Dísir), durante el cual se
ofrecían sacrificios por la paz y las victorias del rey. El blót también era realizado para estimar que tan buenas serían las próximas
cosechas. Luego se realizaba el Thing de todos los suecos y había una gran feria, el Disting. El disting sobrevivió al cristianismo, y la
tradición nunca se ha interrumpido. La feria aún se realiza cada martes de febrero en Uppsala, aunque a veces la fecha es cambiada dentro
del mes. En 1968, se reanudó la tradición de discutir asuntos oficiales.
En el año 2000, se llevó a cabo un blót en la Antigua Uppsala. Este fue con certeza el primer evento de este tipo en este sitio en 900 años.

jueves, 10 de enero de 2013

El Discurso de Thrym



Þrymskviða

El Discurso de Thrym



Thor estaba confundido cuando al despertar una mañana descubre que su poderoso martillo Mjölnir estaba perdido. Su cabeza hirsuta y su barba temblaron cuando él, el primogénito de Madre tierra buscó alrededor por él.
1. Sus primeras palabras fueron: ʺ¡Loki, escúchame! He sufrido una pérdida más allá de la percepción. ¡Mi martillo ha sido robado!ʺ
2. Ellos se dieron prisa a la casa de Freyja, y él dijo: ʺ¿Freyja, me prestarías tu capa de plumas para que pueda encontrar y recuperar mi martillo?ʺ
3. Freyja dijo: ʺTe lo daría, aunque estuviera hecha de oro o plata.ʺ
4. Loki voló entonces, con plumas zumbantes, desde la casa de los Æsir a la tierra de los gigantes.
5. Thrym, Rey de los Thurse, (1) estaba sentado en un montículo, plegando cabestros dorados para sus sabuesos y aplanando las melenas de sus yeguas.
6. Thrym dijo: ʺ¿Cómo están los Æsir, los alfs, y que te trae a la tierra de los gigantes?ʺ
7. Loki dijo: ʺNo están bien los Æsir, ni los alfs. ¿Es usted el que escondió el martillo de Thor?ʺ
8. Thrym dijo: ʺSí, yo escondí el martillo de Thor ocho leguas enteras debajo de la tierra. Y nadie podrá recibirlo de mí a menos que tenga a Freyja aquí para ser mi novia.ʺ
9. Loki voló entonces, con plumas zumbantes, de la casa de los gigantes a la tierra de los Æsir. Thor se lo encontró en el patio central, y le dijo:
10. ¿Qué buenas noticias tienes para informar? ¿Se han recompensado tus esfuerzos? Dime, incluso antes de que te ilumines, lo que has aprendido. Una persona sentada a menudo es olvidadiza, y una persona quedada yace. (2) Loki dijo: ʺMis esfuerzos han sido recompensados. Thrym, el Rey de los Thurse, tiene su martillo. Pero nadie puede recibirlo de él a menos que tenga a Freyja para ser su novia.ʺ
11. Ellos se dieron prisa a la casa de Freyja, y Thor dijo: ʺ¡Freyja, vístete en lino nupcial! Los dos iremos a la tierra de los gigantes.ʺ
12. Freyja creció irritada y espumó con rabia. El vestíbulo entero tembló con su furia. El collar de los Brisings (3) se rompió en pedazos. Ella dijo: ʺTendría que ser la más loca de todas para ir contigo a la tierra de los gigantes.ʺ
13. Todos los dioses y diosas de los Æsir se congregaron apresuradamente en el Thing para discutir cómo podrían recuperar el martillo de Thor.
14. Heimdall, el más hermoso de los dioses y uno de los Vanir proféticos, predijo el futuro:
15. ʺVestiremos a Thor en lino nupcial, y lo adornaremos con el collar de los Brisings. Déjenle usar la ropa de una mujer con un manojo de llaves de ama de casa que pendan sobre él y joyas de boda en su pecho y en su cabeza.ʺ
16. Thor, el dios poderoso, dijo, ʺlos Æsir me llamarán cobarde y afeminado si permito ser vestido en lino nupcial.ʺ
17. Entonces Loki, el hijo de Laufey, dijo: ʺAhorra tus palabras, Thor. Los gigantes tomarán Asgard pronto si no recuperas tu martillo de ellos.ʺ
18. Así que ellos vistieron a Thor con ropa de mujeres y lino de boda y lo adornaron con el collar de los Brisings, con un manojo de llaves de ama de casa que pendía sobre él y con joyas de boda en su pecho y en su cabeza.
19. Entonces Loki, el hijo de Laufey, dijo: ʺYo seré su dama de compañía, y los dos iremos a la tierra de los gigantes.ʺ
20. Las cabras se llevaron a casa y se ataron con sogas para correr con ellas. Las montañas estallaron y la tierra rompió en llamas cuando el hijo de Odin cabalgó a la tierra de los gigantes.
21. Entonces Thrym, el Rey de los Thurse, dijo: ʺ¡Pónganse de pie, gigantes, y cubran los bancos! ¡Traíganme a Freyja, la hija de Njörd y Noatun, para ser mi esposa!ʺ
22. En mi patio tengo vacas con cuernos dorados, bueyes puros negros, todo lo que un gigante podría querer; tengo riquezas y tesoros; solo Freyja es todo lo que me falta.
23. Esa tarde los gigantes trajeron cerveza, y el marido de Sif comió un buey entero, ocho salmones, y toda la mercancía horneada que ellos trajeron para las mujeres, y entonces él bebió tres medidas de hidromiel.
24. Entonces Thrym, el Rey de los Thurse, dijo: ʺ¿Alguna vez han visto a una novia morder tan agudamente? Yo nunca he visto a una novia morder más ampliamente, ni he visto alguna vez a una doncella beber tanta hidromiel.ʺ
25. La dama de compañía respondió rápidamente a las palabras del gigante: ʺ¡Freyja estaba tan ansiosa esperando la tierra de los gigantes que no comió nada durante ocho noches enteras!ʺ
26. Él atisbó bajo su velo, queriendo besarla, pero entonces saltó a la parte de atrás del vestíbulo con un solo salto. ʺ¿Por qué están los ojos de Freyja tan horribles ¡Parecen estar encendidos con fuego!ʺ
27. La dama de compañía respondió rápidamente a las palabras del gigante: ʺFreyja estaba tan ansiosa esperando la tierra de los gigantes que no durmió durante ocho noches enteras.ʺ
28. La pobre hermana del gigante entró y rogó por un regalo nupcial: ʺSi quieres mi amistad y amor, entonces por favor dame ésos anillos de oro rojo de tu brazo.ʺ
29. Entonces Thrym, el Rey del Thurse, dijo, ʺTrae el martillo para que
podamos consagrar a la novia. Deposita Mjölnir en su regazo, de la mano de Vár (4), y dejanos ser consagrados como un par.
30. El corazón de Hlórithi (5) rió dentro de él cuando vio su martillo. Primero noqueó a Thrym, el Rey de los Thurse, y luego mató a toda la parentela del gigante.
31. También mató a la pobre hermana del gigante que había rogado por un regalo nupcial. En lugar de chelines recibió porrazos y en lugar de anillos, un golpe del martillo. Y así el hijo de Odin recuperó su martillo.

(1) Los Thurse eran una raza de gigantes.
(2)ʺA sitting person is often forgetful, and a lying person liesʺ. El juego en los dos significados de ʺto lieʺ también existe en el original.
(3) El collar de los Brisings (Brísingamen) también se menciona en Beowulf.
(4) Vár es una diosa que oye y da fuerza a los juramentos y contratos.
(5) Hlórithi es otro nombre para Thor.

martes, 8 de enero de 2013

Seidr -shamanismo nordico-


Seidr es una parte de las antiguas religiones nordicas, lo que hoy en dia llamariamos "shamanismo" o "chamanismo": practicas espirituales de viajes entre mundos y las experiencias que ellas nos brindan, como la comunicacion con diferentes espiritus, los viajes astrales o las visiones.



Parece que nadie sabe a ciencia cierta cual es la raiz etimologica de esta palabra, que varia su escritura y fue traducida como "autentico", "recuperacion de tradiciones/raices" o "transformacion". Se consideraba que la practica seidr era femenina, y se las llamaba "seidkona" ,"volva", "spaekona". Los pocos hombres practicantes eran llamados "seidmadr", con otros nombres que denotaban expresamente su afeminamiento "ergi".

Odin, como practicante de seidr (conocimientos que adquirio de Freya), fue criticado asimismo:

En Lokasenna (Edda mayor):
Odín dijo:
“Sabes que si di victoria a quien no debía, 
a los más flojos, 
tú ocho inviernos estuviste bajo tierra,
ordeñadora y mujer,
y concebiste allí un hijo, 
y eso amaricamiento es.”
Loki dijo:
“Magia negra hacías, eso dicen, en Samsey 
tableabas como las völvas; 
en figura de brujo viviste entre hombres, 
y eso amaricamiento es.” 


Tambien sabemos que los Sami estaban muy asociados a esta parte de la espiritualidad escandinava, eran conocidos como los brujos por excelencia, shamanes y lectores del futuro indiscutibles. Inclusive hoy en dia hay algunos shamanes sami (noaidi), siguen las lineas de tradicion original, que, casualmente, nos muestran un uso similar del canto magico (galdrar para los noruegos, yoik para los sami), con tambores (runebommen, tambor-rúnico) y otros intrumentos o formas de danzar.



Adam de Bremen (cronista sajon, 1050 a 1085) decia:

"Todos los habitantes de Noruega son devotos cristianos, excepto por aquellos residentes cercanos al océano en el lejano norte. Tan empapados en estas habilidades de hechiceria y conjuros son esta gente, que afirman conocer lo que hace cada individuo en el mundo. Enormes criaturas del mar pueden ser encalladas sobre la costa por el simple murmullo de frases de magico poder".


Tanto poder tenian, que en el s.XVII dichos tambores fueron prohibidos y se quemaron todos los existentes, con encargados oficiales de la iglesia cristiana, especificamente para esta tarea. Los noruegos y otros habitantes de escandinavia "pios" tenian terminantemente prohibido el paso a tierras sami, e inclusive un tal Antti Tokoi, un fines que se atrevio a utilizar un tambor perteneciente a un noaidi, fue encarcelado y condenado por brujeria, en 1663.

Guido von List



Guido von List (Guido Karl Anton List), fue un escritor de linea "völkisch" nacido en Austria, en 1848.

 Es conocido mayormente por el sistema Armanen , en el cual las runas fueron "reveladas" en 1902, inspiradas por la lectura del Rúnatáls tháttr Ódhins (canto rúnico de Odín, Hávamál, Edda Mayor). 
List decia que este alfabeto de 18 runas, parecido al futhark joven, deberia llamarse "futharkh" y no "futhark", como es llamado habitualmente.